Кто пробуждает "божий дар"?
Упомянем еще об одном творческом контакте с существами из параллельного мира, о
котором рассказал читателям "Известий" в мае 1991 года М. Мерзабеков в статье
"Галлюцинации во плоти". Контакт, о котором пойдет речь ниже, можно назвать,
по-видимому, сотворчеством, в отличие от двух предыдущих, в которых художники
выполняли роль передатчика, или управляемого рисующего механизма. В указанной
публикации шла речь о жительнице Уфы, которая до 50 лет была полностью равнодушна
к живописи и никогда не брала в руки кисти. Гульсум Чихинбаева работала старшим
инженером в одном из научно-исследовательских институтов Башкирии, "когда в ней
так неожиданно пробудился дар Божий" (почему-то корреспонденту, как, впрочем, и
всем другим всегда приходит в голову эта наивная мысль, - будто любой дар
обязательно должен быть Божьим и никаким другим). Сама Гульсум-апай прекрасно
понимает, что стала художницей не по своей воле. Она так и говорит о своих
неожиданно появившихся художественных способностях: "Я ведь, как в пословице
сказано, "по несчастью сваха", то есть поневоле художница". А далее корреспондент
не без некоторого смущения и страха начинает рассказывать об этом необычном
явлении, поскольку в 91-м году подобные публикации были еще редкостью.
"Впервые я увидел ее акварельные пейзажи в журнале "Башкортостан кызы"
(№ 1, 1991)... Верить или не верить тому, о чем будет рассказано дальше, -
право читателя. Ибо сегодняшняя наука еще не в состоянии давать убедительные
объяснения. Как же получилось, что женщина, никогда не помышлявшая о рисовании,
не проявлявшая наклонностей к этому, не получившая ни одного урока рисования и
живописи, вдруг становится художницей? Как к ней пришло "озарение"?
После гибели дочери (студентки университета, которая погибла в дорожном
происшествии) Гульсум-апай ночами бродила по улицам. Все навязчивее становилась
мысль о самоубийстве. В одну из таких ночей перед ней возник седобородый старец.
Был он высокого роста, в белой одежде, с зелеными глазами и голубыми волосами.
Рядом с ним был мужчина помоложе, в бело-голубой одежде, тоже высокий,
голубоволосый. Цвета она разглядела потому, что ночь осветилась, как день.
Старец сказал младшему своему спутнику: "У этой женщины большое горе, как бы она
не погибла. Научи ее рисовать и стихи писать".
В тот же миг от земли ввысь выросла некая доска-стена. Пришелец, который
помоложе, начал крупными мазками рисовать на этой доске сказочно красивый
пейзаж: каменистые горы, уходящие в голубое небо, леса, цветы. "А теперь сама
будешь рисовать", - сказал и стал стирать нарисованное. У "ученицы" создалось
впечатление, что он не стирает, а разбирает сотворенное на доске по деталям:
камни как бы отваливались от горы, деревья и цветы рассыпались, все это падало
к ногам. После этого учитель стал удаляться <...>
С этого дня у Гульсум-апай появляется неуемная тяга к рисованию и сочинению
стихов. Бывает, когда сама остается довольна своей картиной, в душе рождается
стихотворный отзвук нарисованному на листе. В тех случаях, когда работа над
картиной не ладится, мимо нее, как ей видится, проходит силуэт учителя. Она это
понимает так: картина несовершенна, надо ее доводить, устранить изъяны.
С "чудесами" связана ее "звездная" серия картин. По ее рассказу, во время сна ее
душа летает по далеким планетам и созвездиям. Гульсум-апай описывает в
подробностях рельеф, цвет неба, растительность на планетах. То, что она видит во
время фантастических "путешествий", и составляет сюжет ее "небесных" картин.
- В рисовании, сочинении стихов я обрела некоторое успокоение, - говорит
женщина-мать. - Кто мои спасители - не имею понятия. В любом случае я им
благодарна. То ли они из параллельного мира, то ли представители более высоких
цивилизаций. Как бы там ни было, свои видения воспринимаю как явь,
реальность <...>
Одновременно с художественным даром у нее появились другие способности из разряда
невероятных... Однажды во сне из-за облаков появилась умершая дочь и говорит:
"Мама, на станцию Казаяк нельзя ездить (мать туда собралась), там скоро будет
большая катастрофа"... А через два дня не только Башкирию, но и всю страну
потрясло эхо взрыва между станциями Улу-Теляк и Казаяк, в огне которого сгорели
два пассажирских состава и сотни людей... Кто она? Пророчица? Башкирская Ванга?
Ни у Гульсум-апай, ни у других людей ответа на этот вопрос нет".
Исследования доказали в основном земную локализацию тех разумных существ, которые
постоянно контактируют с людьми, хотя, безусловно, СПМ свободно могут
перемещаться и в межпланетном пространстве вселенной. Как мы уже установили,
инопланетная версия - их обычная дезинформация. В сознание Гульсум-апай она
внедряется с помощью ночных "полетов души" на другие якобы планеты. Без всякого
сомнения, всю зрительную информацию СПМ транслируют непосредственно в сознание
спящей женщины.
Таким образом, судя по всему, Гульсум Чихинбаеву СПМ решили использовать как
рекламную вывеску для привлечения любопытных к контакту с ними, что является их
стратегической задачей, которую они, как мы уже видели, весьма обстоятельно
излагали через Л. Киселеву, д-ра Микао Усуи и многих других контактеров
Башкирский случай интересен еще и тем, что СПМ используют Г. Чихинбаеву не
только для творческого самовыражения, но и для привлечения доверия людей к их
предсказаниям, которые, как показал случай с ужасной катастрофой двух
пассажирских поездов, полностью оправдались. Гибель многих сотен пассажиров, по
нашему мнению, произошла именно из-за вмешательства СПМ и была
запланирована ими заранее. Это предварительное планирование и дало
возможность СПМ за два дня до взрыва предупредить "пророчицу" о грядущей
катастрофе. Уфологи хорошо знают о сверхъестественных (по сравнению с
человеческими) возможностях СПМ и нимало не сомневаются в том, что такая мелочь,
как взрыв двух поездов, с технической точки зрения, для них - сущий пустяк, если
(подчеркнем это условие) за наши грехи он будет попущен волей Божией.
|